第四百六十四章 造化神舟
尸解成仙,听起来很邪恶,有点西幻巫妖的味道,但其实是正经的修仙法门。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物遗世而升天,谓之尸解。
《后汉书•王和平传》注云:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。”
《无上秘要》云:“夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。”
所谓仙有三等,天仙、地仙、尸解仙。
尸解仙的门槛最低,因此尝试的人最多,故而琢磨出了五花八门的尸解之方。
《太一守尸》称:“夫解化之道,其有万途。或隐遁林泉,或週游异域,或亲逢圣匠,或会遇真灵,或授箓而记他生,或交带而传仙诀,或坐死空谷,或立化幽岩,或髻发但存,或衣结不解。乃至水火荡炼,经千载而复生;兵杖伤残,断四肢而犹活。”
常见的兵解、火解、水解其实都归属于尸解。
在听完参商真君的讲述后,纯阳观的天玄真人忍不住道:“夫尸解者,尸形之化也,本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也,虽然是最下等的仙品,却也非常人能够承受,若只能惠及一二强者,又谈何拯救苍生?”
众人在目睹开阳真人豁免秽气的震惊过后,很快回过味来。
对啊,能尸解成仙的都是世间罕见的强者,这群人即便不靠尸解也有其它方法可以对抗末劫,而真正一法难求的普通人根本不可能成功。
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若神仙这么好当,蛮洲早就遍地仙人,鸡犬升天了。
开阳真人赶紧解释道:“真正的尸解法的确困难,但只求对抗末劫的话,倒也不必非得成仙,这些年太上长老不断简化尸解法,降低门槛,又通过翻阅各类道门典籍,寻找传说中的玄宗镇教宝典《万屠诛邪录》的下落,最终集万千心血创出一门莲藕尸解法。
以此法尸解后可得莲藕身,尽管不如避三灾五害的无垢之躯,但能陷淤泥而自生,纳邪秽为滋补,足以在末劫降临时自保。”
骆骐骥没有在意那些吹嘘之言,直接问最关键的一点:“此法成功率几何?”
开阳真人答道:“视个人意志而定,意志越强,成功把握越大。”
骆骐骥不依不饶地逼问道:“以大概论呢?”
开阳真人无奈,这种场合也不可能撒谎夸大,只得道:“六品灵修习之,当有半数功成。”
众人闻言,大失所望。
六品灵修已经是一个门派中坚力量,数量本就不多,以蛮洲总人口论,连万里挑一都说得轻了,结果连他们都只有一半的几率成功,再往下成功率只会更低。
须知七品跃升六品是一个大门槛,故而连开阳真人都没有拿七品灵修举例,想来是成功几率太过感人,不好意思说出来。
此外,相比其它的炼体法门,尸解法还有一个大弊端,那就是不成功即成仁。
尸解法需要解去浊骨凡体,若不能获得仙人体,就只能做孤魂野鬼,别想着钻回原身再来一遍。
灵修神魂强大,没了肉身还有补救的机会,换成普通人就只能删号重来了。
当然,不管怎么说,比烛龙王的方法还是好上不少。
莲藕身尽管档次不高,却也是正儿八经的仙人体,分属玄门正宗,不妨碍未来的修行,既不用担心失去理智,也不用担心会畸变成怪物。
开阳真人忙补充道:“尚有十余年光阴,本派定能进一步简化功法,降低修行门槛,令更多人受惠。”
在场众人纷纷记下,假如真到了末劫降临的那一天,又没有其它更好的方法,那么莲藕尸解法也不失为一种选择,好歹能让派中精英存活下来,留下火种。
骆骐骥摇头道:“贵派的尸解法虽好,却是从上往下施惠,注定惠及不到底层黔首,这是道门一贯的毛病,目光只逐上层,唯精英可入法眼,可惜可叹。”
说得好像你们儒家心中有“黔首”一般,黔首在儒士眼中怕是连“民”都算不上。
开阳真人心中腹诽,但面上只一脸受教道:“骆夫子心怀大仁,可敬可佩。”
在场的其余人也觉得骆骐骥是鸡蛋里挑骨头,唯独参商真君听出隐藏之意,稽首道:“看来夫子有更好的救世之法,静候赐教。”
众人恍然,纷纷看向骆骐骥,充满期待。
骆骐骥捋着胡子,享受了一会众人的目光,接着缓缓抬起手,掌心浮现之前的那艘宝船,道:“此物名为造化神舟,乃是学府倾尽库藏打造的渡劫之舟,只要身处舟内,纵使天穹倾塌,犹能安然无恙。”
开阳真人质疑道:“此舟可御外劫,却要如何消除内劫?”
众人立即想起释鲲鹏方才说过,末劫降临时,凡蛮洲生灵体内都会萌生灾劫之气。
骆骐骥不紧不慢道:“老夫自然不会犯如此明显疏漏,造化神舟内部刻有阵法,能将所有乘舟者连成一体,令舟即是人,人即是舟,末劫降临时,可利用外部劫气冲击,抵消乘舟者体内劫气,达成平衡,待末劫度过后,再拔除已是无根之萍的人体劫气。”
参商真君问道:“此舟可乘几人?”
“十万。”骆骐骥语气自傲道。
他当然有底气骄傲,尽管十万相比蛮洲的数十亿人口,只能算杯水车薪,可较之烛龙王、参商真君的救世之法,无疑又要高明许多。
烛龙王的方法尚不能反驳侠僧的质疑,暂且不提,就算天下所有人都去修炼莲藕尸解法,成功者也决计达不到五万之数。
最关键的是,此法门对修为境界并无要求,是个人都行,唯一的限制只有名额。
几位大派掌门对视一眼,其中一人忍不住道:“在下有个不情之请,学主可否告知造化神舟铸造之法,当然,在下也不会白要,本派的武学典籍学主若有瞧得上眼的,尽可拿去。”
骆骐骥袖子一翻,一张卷轴出现掌心,随手扔给了那人,并道:“这是造化神舟的铸造图纸,想要的皆可拿去,俱是为了天下苍生,焉能以此牟利。”
“这……学主仁义,在下自叹弗如。”
其余人见状,由衷佩服骆骐骥大气之余,也不由心动,想要讨要一份,这可是关乎门派存亡的大事,欠再大的人情都没有关系。
这时,就听骆骐骥道:“图纸谁想要老夫都可以给,未来能救得一人是一人,但有件事须说在前头,铸造造化神舟要耗费大量珍宝神器,春秋学府掏出了八成的库存,方才造了这么一艘。”
此言一出,众人心中顿时凉了半截。
春秋学府乃是蛮洲最顶级的门派,而且跟其它教派分各个山头不同,儒家教派是一个整体,最高即为春秋学府,往下是各个学宫,学宫中若有优秀人才,则向上推荐给春秋学府。
因此,单论宝物数量,春秋学府冠绝蛮洲,是当之无愧的第一。
连它都要拿出八成的藏品才能打造一艘造化神舟,其它各派就算把家当都卖光了,只怕也凑不出一艘。
难怪骆夫子如此大方……
众人失望之余,还是向骆骐骥讨要了图纸,哪怕造不了,留个念想也是好的,而且在原基础上删改一下,说不定能造出一艘缩水版造化神舟。
不求能装十万人,装个一万……就算只能装一千人也不错,至少可以将门派道统延续下去。
小心收好图纸,众人先是一阵沉默,接着不约而同地将目光投向在场的最后一位三品宗师。
释鲲鹏顿觉如坐针毡。
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道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物遗世而升天,谓之尸解。
《后汉书•王和平传》注云:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。”
《无上秘要》云:“夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。”
所谓仙有三等,天仙、地仙、尸解仙。
尸解仙的门槛最低,因此尝试的人最多,故而琢磨出了五花八门的尸解之方。
《太一守尸》称:“夫解化之道,其有万途。或隐遁林泉,或週游异域,或亲逢圣匠,或会遇真灵,或授箓而记他生,或交带而传仙诀,或坐死空谷,或立化幽岩,或髻发但存,或衣结不解。乃至水火荡炼,经千载而复生;兵杖伤残,断四肢而犹活。”
常见的兵解、火解、水解其实都归属于尸解。
在听完参商真君的讲述后,纯阳观的天玄真人忍不住道:“夫尸解者,尸形之化也,本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也,虽然是最下等的仙品,却也非常人能够承受,若只能惠及一二强者,又谈何拯救苍生?”
众人在目睹开阳真人豁免秽气的震惊过后,很快回过味来。
对啊,能尸解成仙的都是世间罕见的强者,这群人即便不靠尸解也有其它方法可以对抗末劫,而真正一法难求的普通人根本不可能成功。
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若神仙这么好当,蛮洲早就遍地仙人,鸡犬升天了。
开阳真人赶紧解释道:“真正的尸解法的确困难,但只求对抗末劫的话,倒也不必非得成仙,这些年太上长老不断简化尸解法,降低门槛,又通过翻阅各类道门典籍,寻找传说中的玄宗镇教宝典《万屠诛邪录》的下落,最终集万千心血创出一门莲藕尸解法。
以此法尸解后可得莲藕身,尽管不如避三灾五害的无垢之躯,但能陷淤泥而自生,纳邪秽为滋补,足以在末劫降临时自保。”
骆骐骥没有在意那些吹嘘之言,直接问最关键的一点:“此法成功率几何?”
开阳真人答道:“视个人意志而定,意志越强,成功把握越大。”
骆骐骥不依不饶地逼问道:“以大概论呢?”
开阳真人无奈,这种场合也不可能撒谎夸大,只得道:“六品灵修习之,当有半数功成。”
众人闻言,大失所望。
六品灵修已经是一个门派中坚力量,数量本就不多,以蛮洲总人口论,连万里挑一都说得轻了,结果连他们都只有一半的几率成功,再往下成功率只会更低。
须知七品跃升六品是一个大门槛,故而连开阳真人都没有拿七品灵修举例,想来是成功几率太过感人,不好意思说出来。
此外,相比其它的炼体法门,尸解法还有一个大弊端,那就是不成功即成仁。
尸解法需要解去浊骨凡体,若不能获得仙人体,就只能做孤魂野鬼,别想着钻回原身再来一遍。
灵修神魂强大,没了肉身还有补救的机会,换成普通人就只能删号重来了。
当然,不管怎么说,比烛龙王的方法还是好上不少。
莲藕身尽管档次不高,却也是正儿八经的仙人体,分属玄门正宗,不妨碍未来的修行,既不用担心失去理智,也不用担心会畸变成怪物。
开阳真人忙补充道:“尚有十余年光阴,本派定能进一步简化功法,降低修行门槛,令更多人受惠。”
在场众人纷纷记下,假如真到了末劫降临的那一天,又没有其它更好的方法,那么莲藕尸解法也不失为一种选择,好歹能让派中精英存活下来,留下火种。
骆骐骥摇头道:“贵派的尸解法虽好,却是从上往下施惠,注定惠及不到底层黔首,这是道门一贯的毛病,目光只逐上层,唯精英可入法眼,可惜可叹。”
说得好像你们儒家心中有“黔首”一般,黔首在儒士眼中怕是连“民”都算不上。
开阳真人心中腹诽,但面上只一脸受教道:“骆夫子心怀大仁,可敬可佩。”
在场的其余人也觉得骆骐骥是鸡蛋里挑骨头,唯独参商真君听出隐藏之意,稽首道:“看来夫子有更好的救世之法,静候赐教。”
众人恍然,纷纷看向骆骐骥,充满期待。
骆骐骥捋着胡子,享受了一会众人的目光,接着缓缓抬起手,掌心浮现之前的那艘宝船,道:“此物名为造化神舟,乃是学府倾尽库藏打造的渡劫之舟,只要身处舟内,纵使天穹倾塌,犹能安然无恙。”
开阳真人质疑道:“此舟可御外劫,却要如何消除内劫?”
众人立即想起释鲲鹏方才说过,末劫降临时,凡蛮洲生灵体内都会萌生灾劫之气。
骆骐骥不紧不慢道:“老夫自然不会犯如此明显疏漏,造化神舟内部刻有阵法,能将所有乘舟者连成一体,令舟即是人,人即是舟,末劫降临时,可利用外部劫气冲击,抵消乘舟者体内劫气,达成平衡,待末劫度过后,再拔除已是无根之萍的人体劫气。”
参商真君问道:“此舟可乘几人?”
“十万。”骆骐骥语气自傲道。
他当然有底气骄傲,尽管十万相比蛮洲的数十亿人口,只能算杯水车薪,可较之烛龙王、参商真君的救世之法,无疑又要高明许多。
烛龙王的方法尚不能反驳侠僧的质疑,暂且不提,就算天下所有人都去修炼莲藕尸解法,成功者也决计达不到五万之数。
最关键的是,此法门对修为境界并无要求,是个人都行,唯一的限制只有名额。
几位大派掌门对视一眼,其中一人忍不住道:“在下有个不情之请,学主可否告知造化神舟铸造之法,当然,在下也不会白要,本派的武学典籍学主若有瞧得上眼的,尽可拿去。”
骆骐骥袖子一翻,一张卷轴出现掌心,随手扔给了那人,并道:“这是造化神舟的铸造图纸,想要的皆可拿去,俱是为了天下苍生,焉能以此牟利。”
“这……学主仁义,在下自叹弗如。”
其余人见状,由衷佩服骆骐骥大气之余,也不由心动,想要讨要一份,这可是关乎门派存亡的大事,欠再大的人情都没有关系。
这时,就听骆骐骥道:“图纸谁想要老夫都可以给,未来能救得一人是一人,但有件事须说在前头,铸造造化神舟要耗费大量珍宝神器,春秋学府掏出了八成的库存,方才造了这么一艘。”
此言一出,众人心中顿时凉了半截。
春秋学府乃是蛮洲最顶级的门派,而且跟其它教派分各个山头不同,儒家教派是一个整体,最高即为春秋学府,往下是各个学宫,学宫中若有优秀人才,则向上推荐给春秋学府。
因此,单论宝物数量,春秋学府冠绝蛮洲,是当之无愧的第一。
连它都要拿出八成的藏品才能打造一艘造化神舟,其它各派就算把家当都卖光了,只怕也凑不出一艘。
难怪骆夫子如此大方……
众人失望之余,还是向骆骐骥讨要了图纸,哪怕造不了,留个念想也是好的,而且在原基础上删改一下,说不定能造出一艘缩水版造化神舟。
不求能装十万人,装个一万……就算只能装一千人也不错,至少可以将门派道统延续下去。
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